【團購熱門產品】創業學：從執行力到幸福力~暢銷書籍
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商品訊息描述: 東出浩教、大久保秀夫，是早稻田大學商學院的兩位知名教授，主要開授創業學課程，培養許多新一代的日本創業家。作者認為，不景氣年代是創業的好時機，因此作者除了課堂上講授創業學的相關知識，並以實際行動栽培日本的新一代創業家。
折扣情報作者將其訪談日本的成功創業家的內容整理成書，闡述創業過程所需要具備的人格特質與堅毅性格，並精闢解說成功創業的各種細微精神，此外，作者更將每個創業家之所以成功的因素，從各種角度深入分析，能夠讓有志於創業或者想理解創業知識者有最好的參考用書。發燒好康CP值超高網購達人本書內容在日本引起轟動，被做為課堂上討論的參考用書，適合商業經營、創業經營等學生或一般大眾閱讀。省荷包暢銷商品譯者簡介陳彥夫日本早稻田大學商學院北京大學光華管理學院
台灣大學經濟學系戰利品王姵嵐開店送禮推薦日本早稻田大學商學院
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商品訊息簡述:
作者： 東出浩教、大久保秀夫
新功能介紹- 出版社：翰蘆
新功能介紹 - 出版日期：2013/06/07
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
100公克99美元！ 「麥蘆卡蜂蜜」物稀為貴
麥蘆卡蜂蜜是紐西蘭相當聞名的在地土產，不僅濃郁香甜，而且號稱有美容抗炎的功效，但它一百公克要價近百美元，到底為什麼如此昂貴，帶您一探究竟。
旁白：「這，不是普通的蜂蜜，這是麥蘆卡蜂蜜，最純的每一百公克要價可達99美元，比一般蜂蜜貴出將近一百倍。」
麥蘆卡蜂蜜比許多蜂蜜濃稠、更具黏性，蜜蜂從盛開的麥蘆卡花採集，而這種開著白色花的天然茶樹，是紐西蘭和澳洲的原生植物，「麥蘆卡」就是源自紐西蘭的毛利語。
受試者：「天啊...真好吃，風味很濃厚。」
受試者：「它沒有一般蜂蜜甜，非常順口。」
順口濃郁的蜂蜜，價格當然也不便宜。
紐西蘭UMF蜂蜜協會發言人JohnRawcliffe：「首先它來自紐西蘭，光是這點就為它鍍了金。」
麥蘆卡蜂蜜約占蜂蜜品種的百分之一，由於麥蘆卡花相當少，開花時間也短，蜜蜂採集都要飛行好幾公里，加上氣候因素，讓它的產量收成充滿不確定性。
如果運氣不好，養蜂人可能好幾年都沒有收成；有時候甚至得出動直升機上山採集。
澳洲營養師EllieBullen：「麥蘆卡蜂蜜的收成季節，是在春天花兒盛開蜜蜂採集過後。」
紐西蘭UMF蜂蜜協會發言人JohnRawcliffe：「收成工作很困難，每二至四周才能收成一次。」
除了物以稀為貴，麥蘆卡蜂蜜也號稱具有抗菌和抗炎功能，據說能滋養皮膚跟對抗痘痘和斑點。
英國福瑞科技蜂蜜專家AdrianCharlton：「過去有許多研究，試圖證實麥蘆卡蜂蜜的保健功效，它們取團購熱門商品限時下殺得了正面的結果，在抗菌方面可以證實，麥蘆卡蜂蜜有抗菌功能。」
說是這樣說，科學家坦承，類似說法並未經過臨床試驗證實。
但蜂蜜的確搶手，紐西蘭就曾發生蜂巢遭竊以及蜜蜂被下毒案件。
澳洲營養師EllieBullen：「你可能會想知道，蜂蜜其實是市面上的食物中，最被仿冒的產品。」
紐西蘭UMF蜂蜜協會發言人JohnRawcliffe：「這是很貴的蜂蜜，任何昂貴的東西，人們就會試圖仿效。」
目前全球多數的麥蘆卡蜂蜜生產在紐西蘭，出口額高達兩億美元，預計2028年將會達到8億美元。澳洲方面也蠢蠢欲動，正加快腳步，積極準備來搶攻麥蘆卡蜂蜜的龐大商機。
生活即藝術 濕地藝術與部落交融 詮釋創作精神
森川里海濕地藝術季系列報導（下） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
依據國際海洋保育基金會2016年淨灘報告累計30年來，前三大類海洋廢棄物分別為廢棄漁具、塑膠袋及各種免洗餐具。而台灣2015年海廢統計前三名則是寶特瓶蓋、廢棄漁具與塑膠袋。海廢逐漸填塞著我們的海洋，成為全球關注焦點。
來到台灣的印尼藝術家Arya Pandjalu即以磯崎海邊的廢棄物創作，以三座女性的形象，象徵海洋、陸地和山脈，在磯崎海邊守護著「Kita 我們」，莫忘海洋的處境。 守護海岸的眼睛
「海洋以人類創造的物品與我們溝通。」Arya Pandjalu說，塑料，鐵絲，二手靴，漁網等，原是陸上居民熟悉常用的物品，卻在不需要時送給海洋，只是海洋無法吞嚥啊，於是又將它們送回陸地給我們，這過程既反映了人類的慾望與傲慢，也反映了人類的創造力。
三位女性像早期的農民家庭，藝術家將這件作品送給磯崎部落終其一生辛勤勞動的年長婦女，銘記她們在任何條件下都能強大而勇敢地照顧家庭和部落。
另一件位於磯崎的作品《磯崎國小記憶拼圖》，就在山海劇場預定地。花蓮縣政府以國發會「花東發展基金」提出「原住民族山海劇場暨加路蘭廣場興建計畫」，編列1.5億的經費，預計在磯崎國小舊址興建，容納400人的三層樓水泥建築，預估今年底動工，最快2019年完工。
承載許多居民記憶的廢校建築，將演替成山海劇場。藝術創作者賴怡辰想出一個留住磯崎國小記憶的方式，遊客在不同的角落找尋保留在膠囊中的一個記憶片段，也可以放置一段心情讓其他的遊客尋找。留住也創造與磯崎國小最後的回憶。
潘怡辰來到磯崎之後，才知道這裡即將改建為山海劇場，他訪問了一些居民，聽了贊成和反對的意見、了解事件的脈絡之後，以中性的立場呈現事件，透過藏與尋找的過程，帶領觀看者走進這裡原本的地景，創造屬於自己與磯崎國小的回憶。
遙望海洋的作品還有《接流 Tapping Currents》，位於大港口出海口八角亭。safang（三角網），主要用於河口撈捕魩仔魚與日本禿頭鯊，如今放大豎立河口，呈現維繫當地南北兩岸居民的生計。創作者是居住在台灣十多年的美國人施永德（DJ Hatfield），他認為「我們很少注意到文化脈絡（或媒介）的存在」，「但是通過文化我們才能接觸自然。」 生活即藝術 以藝術服務需求
藝術季歷經八年舉辦，逐漸由石梯坪海稻米延伸到港口部落，去年增加dipit（復興部落），今年往北沿展到新社、磯崎部落。而創作不再是藝術家自己的事。
主辦單位林務局花蓮林區管理處長楊瑞芬表示，去（2017）年藝術季以mipaliw（互助）而後美好為主軸，藝術家駐村目的是了解文化，透過對文化的了解反映到創作上，過程也找兒童和長輩協助說明。今年挑戰性更高，除了區域拉得更長以外，還到部落開說明會，聽居民的意見，了解社區部落的需要。
例如新社部落即表達，想要部落入口意象，而且藝術家不能自己悶頭做，必須和部落工藝師合作。此外，創作者到了部落，透過各項討會或說明會，發現部落的需要，而從這些需要中，找出自己在行、做得到的事情，以藝術形式表達。
例如dipit部落，創作者劉伊倫選擇為部落拍攝健康操，在影片錄製過程，居民重複練習這些健身操，就達到健身的目的。遊客體驗藝術的方式，必須親臨部落，由居民引導導覽解說，或透過影像一起做操，最後還可獲得在部落撿拾的落石做成的「落鑰匙」作紀念品。藝術形式的呈現，更多元豐富，生活本身就是一件行動藝術。 庇護種子 穀倉就是人與植物的連結
另一件位於dipit部落的作品《有種棲息所》，由「種子野台」藝術創作者簡子倫以人與作物的情感為主題，以附近山上砍來的桂竹和刺竹，搭建一座供人與種子共處的alili（穀倉）。
他花很多時間和老人家聊天，了解這裡的居民因風災，由花蓮縣光復、瑞穗及臺東縣長濱遷徙而來的阿美族人。阿公阿嬤們4、5歲（1940年代）左右，隨著爸媽遷移過來，種子也沿著這條路線落地生根。這些種子，有些只流傳於口述，例如早期種的小米、旱稻、高粱，卻未保留下來，於是簡子倫就把它們畫在象徵著天空的屋頂。至於現在持續種植的，阿公阿嬤們帶過來後，就掛在穀倉中。
有種棲息所是取「pahanhanan」的意涵，阿美語代表休息的時間，也代表休息的場所，而這裡是和種子一起休息的空間、相處的時間。他邀請遊客進入有穀倉中躺下來，望著現在有的，和過去有的，隨著時間改變的種子
他跟著阿公阿嬤到田間、家裡、聚會所，並將聊天的內容，寫在板子上，例如描述以前的穀倉，希望年輕人回來卻不知道該做甚麼；阿嬤在菜園裡告訴他，這個時節下雨了準備種什麼。旱地的前世今生，還有阿公說，如果不去田裡工作，老闆會罵。老闆就是faloco' ako（自己的心）；並以地圖形式標記對話發生的場域。
「這裡的耕種習俗和性別有關，阿嬤是負責家周圍的菜園，山坡地農地則屬於阿公管理。」最令他感動的是，alili蓋好之後，大家就把種子送過來了。他也按照種子送來的時間記錄排列，這背後有人與植物的情感，以及種子的傳承。alili裡的種子會隨著季節改變，每次來，都能感受種子安靜的力量。
無論是日本藝術家森山泰地（Taichi Moriyama）的《時空焦距／Focus of time and space》，以光影移動述說時間與空間的交集、舒米如妮的《酒伴》，凝聚部落力量、王秀茹《O Pangcah kako我是阿美族》帶著兒童一起創作、蔡影澂《豐收──精靈（精神）的重返》妝點海岸夜景或鬼島三老鼠《眼淚搏擊：Cepo’ Pakelang 2018》，都將帶給觀看者豐富的視覺、心靈體會。明年3月底前，值得來細細品味。
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